|
||||
| نام کتاب : السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي نویسنده : المنصوري، أبو الطيب جلد : 1 صفحه : 497 | ||||
|
الشّيخ الفاضل مشهور بن حسن آل سلمان -حفظه الله تعالي- من أنّ المراد يقول البَيْهقي في "الخلافيات" ([1]/ 331) برقم (128) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمَّد بن علي المُقرئ، أنّه السقاء، والصواب أنّه غيره. كما يُعلم -أيضًا- وهم ما جزم به د. صلاح الدِّين شكر في تحقيقه لكتاب "القضاء والقدر" ([1]/ 374)، برقم (113)، من أنّ شيخ البَيْهقي تحت هذا الرقم هو السقاء، بل الصواب أنّه المُقرئ، ويعلم -أيضًا- خلط د. قلعجي بينهما في مقدمته لـ "السنن الصغير" (37) حيث إنّه ترجم للمقرئ بترجمة ابن السقاء، والله الموفق. قلت: [صدوق فاضل مقرئ مجود]. "السنن الكبرى" ([1]/ 62/ ك: الطّهارة، باب التكرار في مسح الرّأس)، ([1]/ 135/ ك: الطّهارة، باب ترك الوضوء من مسِّ الفرج بظهر الكف)، "المنة الكبرى" (5/ 424)، "فضائل الأوقات" برقم (48)، "القضاء والقدر" ([1]/ 179)، "الشعب" ([1]/ 110)، (8/ 217)، (10/ 118)، "ثلاث شعب" (2/ 29، 213)، " إثبات عذاب القبر" برقم (67، 209)، "المنتخب من السياق" برقم (1271)، "النُّبَلاء" (15/ 536)، "تاريخ الإسلام" (28/ 487 - 488)، "الصحيحة" ([1]/ 504/ 251)، مقدمة "الخلافيات" ص (48). [131] علي بن محمَّد بن علي بن الحسين، أبو الحسين الهروي، الباشاني -ويقال: الكاشاني [1] -. [1] بالشين المعجمة، وآخره نون، مدينة بما وراء النهر على بابها وادي أخسيكث. "معجم البلدان" (4/ 488)، وتتبع اليوم جمهورية أزبكستان. "أطلس تاريخ الإسلام" (64، 405). |
||||
| نام کتاب : السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي نویسنده : المنصوري، أبو الطيب جلد : 1 صفحه : 497 | ||||
|
www.eShia.ir